<track id="zatc1"></track>
  • <menuitem id="zatc1"><optgroup id="zatc1"></optgroup></menuitem>
  • <tbody id="zatc1"></tbody><nobr id="zatc1"></nobr>

    <dl id="zatc1"><p id="zatc1"></p></dl>
    聯系我們

    名 稱:洛陽市樂之洋商貿有限公司
    地 址:河南省洛陽市老城區東大街313號
    聯系人:孫先生
    手 機:13838893720
    網 址:www.lyyzy.cn
    郵 箱:lyyzysm@163.com
    郵 編:471000
    Q Q:626223504

    新聞動態
    當前位置:網站首頁 > 新聞動態

    中國民族鼓文化的傳說

    作者: 發布時間:2015-04-17 瀏覽次數:1460
    打印 收藏 關閉
    字體【
    視力保護色

          你知道中國民族鼓的文化傳說嗎?現在每當過年過節,村里誰家娶妻嫁女,都會請來大鼓敲打一番,方顯熱鬧喜慶。那么中國民族鼓的文化傳說嗎?

      原始社會,人們只知敲擊石器給舞蹈助興;進入陶器時代后,人們能用陶土燒制成“土鼓”,并用蕢草制成鼓槌來敲打,如《禮記.明堂位》:“土 鼓蕢桴葦草,伊耆氏之樂也。”之后,土鼓、葦笛等樂器和歌舞結合則是古代的“樂”,即歌、舞、樂三者融于一體的樂舞雛型。進入周代,土鼓已用于國家的各種 祭祀與禮儀,按《周禮》的規定:“凡國祈年于田祖,吹豳雅,擊土鼓,以東田鈞。

      國祭蠟則吹豳頌,擊土鼓,以息老物”(“豳”字是古代的地名,今陜西彬縣、旬邑縣一帶,為農耕民族、漢族先民及農耕文化的發祥之地),說明 在祈求豐年和年終祭蠟中,都用鼓舞取悅神靈。周代是農耕文化高度發展的時期,國家專門建立了管理鼓樂的機構,設置了名為“鼓人”的官職,并制定了一套鼓樂 的制度。《周禮》“鼓人,掌教六鼓四金之音聲,以節聲樂以和軍旅,以正田役”,從此鼓舞更加規范的用于各種祭祀、軍事、勞作及其他活動中。洛陽鼓廠由土鼓 發展為用陶土或原木制成鼓腔,蒙上獸皮鼓面制成“革鼓”,則是鼓與鼓舞的又一次飛躍,還和當時對自然現象的崇拜與巫術觀念有關。人們把天上雷霆的轟鳴、春 天氣候的溫馨、萬物生長的動態、音聲等,都融會于“鼓”這一實物與概念之中,認為鼓具有非凡的神力,鼓聲像雷聲一樣可以引來雨水,滋潤農作物生長。

      所以《易.系辭》有“鼓之以雷霆”之說;《風俗通義》釋義:“鼓者,郭也,春分之音也。萬物郭皮甲而出,故謂之鼓”,《說文解字》釋意也相 同。古文中,郭同廓,有擴張、延伸與成長等意,因此,鼓也就成為農耕民族的精神力量,激發著人們從事辛勤的農事勞動。 神話與傳說中也有許多鼓的記述,如《山海經.大荒東經》:“東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日 月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞百里,以威天下。”夔是獨腳如龍的怪獸,雷獸即雷神,用這種獸之獸皮、獸骨制成革鼓與 鼓槌,其聲音和威力自然是無可比擬的。源于人、神、獸三者不分的神話時代關于鼓的傳說,在農耕民族心目中加深了鼓的神秘色彩。

      現在大鼓在我國已經慢慢的開始減少了,尤其是哪些民族鼓,由于各種原因,甚至有些龍鼓都開始失傳了。這是我們中華民族的很大的損失,所以我們后代一定要保護好像民族鼓這樣的文化遺產。


  • 上一篇:沒有了
  • 下一篇:保護精神家園傳承小鼓藝術
  • 成年女人看片永久免费视频
    <track id="zatc1"></track>
  • <menuitem id="zatc1"><optgroup id="zatc1"></optgroup></menuitem>
  • <tbody id="zatc1"></tbody><nobr id="zatc1"></nobr>

    <dl id="zatc1"><p id="zatc1"></p></dl>